近日，西海岸新区第九批区级非物质文化遗产代表性项目名录公布，源自唐代写经传统、历经柳氏五代传承的柳敦普书法写经技艺榜上有名。

柳敦普书法写经技艺有着怎样的历史底蕴与艺术品格？近日，记者走进位于珠海街道牌坊街的柳敦普书法工作室，探寻这项传统技艺背后的故事。

三十余年坚持

传承写经技艺

一走进工作室，记者就闻到了空气中弥漫着的淡淡墨香。写经技艺第五代传承人柳敦普正端坐案前，屏息凝神，笔尖在宣纸上缓缓行走。他的动作沉稳而专注，整个人沉浸在横竖撇捺的世界中。

“柳家祖先写字，最早不是为了艺术，而是为了给家族祈福。”柳敦普向记者讲述起这项技艺的源头。柳氏家族的先祖在明代曾任灵山卫行政长官，职位为世袭带刀指挥使，负责统辖和指挥卫军。由于家族长辈长期从事武职，习武成风，且征战多年，因此部分先辈深感忧虑。

“柳氏先辈认为，战场上难免有杀戮，抄写经书既能修养心性，也能为家族积德行善、祈求平安。”柳敦普告诉记者，这项从明代延续至今的家传技艺，在清朝光绪年间得到系统发展，逐渐形成了融书法修养与精神追求于一体的柳氏家学传统。

柳敦普向记者介绍：“第一代传承人柳理，将书法与佛道思想相结合，逐渐开始了书法写经的实践；第二代传承人柳啟瑞，在书法创作过程中引入更多个人情感和哲学思考，使得每一篇经文都在字里行间流淌出深刻的思想与韵味；祖父柳文法，将‘辨识与传神’的理念带入书法写经中；父亲柳邦满则结合现代书法发展趋势，引入更多科学与艺术元素，使柳家的书法写经技艺走向更加多元和现代化的道路。”

“小时候每每看父亲写字，都会觉得那不仅是写字，更像是一种仪式。”柳敦普回忆道。他自幼便在墨香中长大，孩童时便开始执笔，“先静心半小时，然后临帖练字，寒暑不辍。”柳敦普说道。

三十余年的坚持，让柳敦普不仅继承了柳氏写经的技法精髓，更深刻体悟到这项传统技艺背后的精神内核。

不断探索精进

形成独特风格

采访过程中，柳敦普小心翼翼地打开一幅近期完成的《金刚经》小楷作品向记者展示。只见字体笔画遒劲有力，气韵生动，兼具传统的庄严与现代的灵动之美，让人不禁为之赞叹。

“写经者与普通书法家有本质区别，前者以笔墨为修行，在数十年如一日与孤寂的对话中，磨砺人格的纯粹与定力。写经不是简单的抄写，而是一种几近虔诚的再创造。”柳敦普解释道，每次创作过程都遵循一套严谨的仪轨：动笔前先斋戒沐浴、静心宁神，让自己达到一种空灵、纯净的状态；创作环境务必整洁安宁，避免外界干扰；对纸张、墨锭的选择极为讲究，力求选用最优质的材料，以保证作品的质量；布局章法需反复推敲，力求达到完美效果。

写经过程中，柳敦普精心布局，注重字间行距的合理安排，笔画精细且笔锋运用得当，将书法规则与流畅气韵完美结合。在细节处理上，他特别注意笔画的收笔转折与点划协调，使字形既具力度又显精细，每一个字都仿佛是一件精美的艺术品。作品完成后，还需进行干墨处理并细心装裱，以确保作品能够长久保存，流传后世。

自幼受到家族书法的熏陶，并在长期的艺术实践中不断探索与精进，柳敦普集数十年之功，以心写经，既承唐人法度之庄严又具时代之清刚，不仅深入研究敦煌藏经洞遗书中的唐人写经，还深研赵孟頫、文征明，汲取其中精华，且融入自己对中国书法笔法体系的深刻理解。

如今，柳敦普已形成独具特色的“柳敦普写经体”，为当代中国书法艺术增添了一抹亮色。

推广写经文化

传续千年文脉

随着柳敦普书法写经技艺入选区级非物质文化遗产，这项传统艺术迎来传承与发展的新阶段。“我现在收有一名正式徒弟、三名记名弟子及国内外学员近千名。”柳敦普介绍。

教学过程中，柳敦普因材施教，针对不同学员的基础和特点制定个性化教学方案：对于初学者，从最基本的执笔、运笔教起，注重基本功训练，为他们打下坚实基础；对于有一定基础的学员，则引导他们理解不同历史时期写经的风格特点，拓宽他们的艺术视野；对于核心弟子，传授布局章法、心境调节等深层技艺，培养他们成为写经技艺的传承者和创新者。

除了面对面传授，柳敦普还积极尝试通过多种渠道推广写经文化。他定期举办公益讲座，向公众普及写经历史与鉴赏知识，让更多人了解写经文化的魅力；与本地文化机构合作举办展览，展示写经艺术的精美作品，吸引更多人关注和喜爱；应约为寺庙、文化场馆创作定制作品，让写经艺术在更多场合得到展示和传承。近年来，柳敦普的作品开始通过线上线下渠道被众多收藏者认识和收藏，进一步扩大了写经文化的影响力。

“这项技艺入选非遗，不仅是对我个人艺术成就的认可，更是对传统写经文化当代价值的肯定。在数字化时代，手写艺术尤其显得珍贵。这项技艺将书法艺术、经典文化、心灵修养融为一体，正好满足了现代人对精神生活的深层需求。”柳敦普表示，“希望在各方的共同努力下，柳敦普书法写经技艺能够在新时代焕发生机与活力，续写千年文脉的新篇章。”